Spinoza

4. L'uomo

Libera è solo la sostanza, non certo i suoi modi (da qui un rigido determinismo): gli uomini, che sono soltanto dei modi, che credono di essere liberi è solo perché ignorano le cause. Detto in altri termini: l'uomo ha coscienza della propria volontà, ma non ha conoscenza delle cause del proprio volere.

Con Spinoza si ripropone il problema mente-corpo di Cartesio ma con una soluzione: mente e corpo sono due modi di due attributi diversi ma della stessa sostanza (non due sostanze diverse). Non subiscono quindi influenze reciproche, come in Cartesio (dove la mente influenza il corpo, agendo, e il corpo influenza la ragione creando passioni), ma CONCORDANO.

L'uomo al più può liberarsi dalla propria ignoranza.

La conoscenza si sviluppa in tre gradi:

  1. Immaginazione: conoscenza sensibile (fatti isolati)
  2. Ragione: conoscenza discorsiva (trova nessi di causa-effetto) - vedi esprit de geometrie di Pascal
  3. Intelletto: conoscenza intuitiva (colgo l'universo nella sua totalità) - vedi esprit de finesse di Pascal

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